Tarihî çerçeve
Kādiriyye, Abdülkādir-i Geylânî’ye nispet edilen ve geniş coğrafyalara yayılan bir tasavvuf yoludur. Bağdat’la bağlantılı başlangıcından sonra farklı kollar ve yerel yapılar oluşmuştur. Geylânî’nin vaaz ve eğitim mirası geleneğin tanınmasında önemlidir.
Zikir ve meclis
Kâdirî çevrelerde cehrî zikir belirgin olmakla birlikte her kolun toplantı tertibi aynı değildir. Evrâd, sohbet ve hizmet, yalnızca sesli zikre indirgenemeyen bir eğitim bütünü içinde ele alınır. Toplu zikrin biçiminden bütün mensuplar için tek bir kesin kural çıkarılamaz.
Kolları ayırt etmek
Eşrefiyye ve Rûmiyye, Anadolu’daki Kâdirî tarihi içinde anılan kollardandır. Bir kolun âdâbını aktarırken adını ve kaynağını belirtmek gerekir. Mensubiyet veya irşad yetkisi uygulamadaki bir seçimle oluşmaz.
Sofi’de takip
Zikir ve evrâdını adetle, sohbet ve hizmetini oturum veya faaliyet olarak kaydet. Özel tertibini açıklama alanına yazabilir, haftalık meclis günlerini seçebilirsin. Uygulama senin planını tutar; kendiliğinden Kâdirî virdi tayin etmez.